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佛學與醫道(二十九)
歷史上有個公案,秦國有一位神醫,名叫扁鵲。他不需要把脈,只是看看病人的神情,馬上就知道對方的疾病;扁鵲有一個徒弟得到了扁鵲的真傳,也是一位神醫。當時晉景公殺人無數,迫害忠良,最後害了重病,找遍天下的名醫都醫不了他的病。當時秦國和晉國交好,有人告訴他:「秦國扁鵲雖然已經死了,但是他的徒弟得了扁鵲的真傳,你趕快去請他來看病。」結果真的請到了扁鵲的徒弟來看病。
但是,古代從秦國到晉國,路程須要兩三個月,扁鵲的徒弟還沒有到晉國的時候,景公做了一個夢,夢到二個小孩子大約有一寸高,站在他鼻孔尖尖上講話:「明天神醫要來,我們怎麼辦?要躲到什麼地方?」結果他們決定躲在膏之下、肓之上。因為這個地方,鍼灸也鍼灸不了,藥也沒有效,熨也熨不了。兩個小孩子說了以後,一下就從晉景公的鼻子鑽進身體去。第二天,扁鵲的徒弟到了,把脈後便說道:「大王,你的病,我沒有辦法醫了,在膏之下、肓之上,已經是病入膏肓了。」這個就是業障病!
病有很多種類,有的病可以用醫藥、或者用物理治療;若是心理的病,則可以從精神方面去輔導、鼓勵,安慰、休養。另外還有一種就是深重的業障病,沒有辦法用醫療的方法救,就要用佛法的方式來醫,譬如誦經、持咒、祈求、修善,用佛法消業障,從這個上面去努力就有希望。
清朝有一個居士叫王鼎實居士,這個居士從小就很聰明,悟性很高,他看什麼書一看就懂,而且福報也很大,生活上的受用都非常好。他十六歲的時候去參加一個考試,考完試的時候是住在他親戚家,考完試的時候覺得身體不舒服,也不吃飯,後來病情就愈轉愈嚴重,他就跟他親戚說,你拿筆跟紙來,我要寫我的遺書,寫給我父親。
他說:父親!我的生命即將要結束,你不要傷心,其實我跟你只有十六年的因緣。其實我前生是淨山寺的一個老和尚,我身為一個老和尚,我出家以後,修學數十年,幾乎成就大道。
我做老和尚的時候,拿著念珠在外面經行的時候,我看到了二件事情才心動:
第一個、少年登科者,年輕人考上狀元,功名成就以後,敲鑼打鼓到寺廟來還願的時候,我啊!仁者心動,產生羨慕之心,這個妄想沒有對治掉。
第二個、我看到那個大富人家坐的那種美好的車子,有很多的眷屬來山上祈福的時候,看到大富人家我也心動。
這二個心動的關係,我必須為我這二個妄想的心動酬償我的業力,所以做你的兒子。他說他死了以後,還要投胎一次,他這一生做功名掌握權力,下一生要償還下一個妄想,來做一個大富人家。
所以我們常說,你從什麼地方來?我們不要講那麼遠,說從真如本性來,這樣太遠。其實我們現在的身心世界,是從你前生的妄想而來。所以你現在的妄想,當然我們有很多的妄想,其中一個強大勢力的就是你的來生。
《楞嚴經》一再的告訴我們,外在的世界,是我們內心的世界創造出來。
所以我從什麼地方來?我從我前生的其中一個妄想而來。
「業」-就是我們的念頭去造作出來的,產生善業、惡業
,善念比去做善業重要,有很多人去做救濟布施,但內心貪瞋癡、財色名食睡,裡外不一。雖有善行沒有善念,我們要在起心動念處來觀照「知因識果」來做起。
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